24 Квітня 1646 р. На церковному соборі в
Ужгороді між угорським римо-католицьким
єпископом Ю. Якушичем з Егера та 63
закарпатськими священиками Мукачевської
православної єпархії була укладена унія, яка, в
результаті, стала актом злуки православної
церкви Закарпатської України з католиками.
Головними ініціаторами такого об’єднання
виступили члени одного з основних монаших
орденів Української греко-католицької церкви
василіани на чолі з Петром Партенієм.
Згідно цієї унії, на Закарпатті було збережено
східний обряд, церква мала право вибору
єпископа, а Рим мав лише його затверджувати,
а також священики могли користуватися
привілеями римо-католицького кліру.
У 1648 р. Ужгородська унія була затверджена
на синоді угорської ієрархії у Тирнові, проте
через те, що той момент Партеній був
висвячений православним митрополитом,
злиття не визнавав Ватикан. І тільки після
того, як в 1655 р. він став мукачівським
єпископом, Папа Римський затвердив унію.
Але поширилася на всі закарпатські землі
вона тільки в 1721 р.
У 1945 р. Народна Рада Закарпатської
України ухвалила декрет «Про свободу зміни
релігії», в результаті чого розпочався масовий
відхід віруючих від уніатів і повернення їх до
православної церкви. Вже через 4 роки
Мукачівська уніатська єпархія
саморозпустилася.
Миха́йло Андре́лла (літературний
псевдонім — Оросвигівський, від місця
народження Росвигова ; *1637 — †1710 ) —
громадський та церковний діяч, український
письменник-полеміст з Закарпаття.
Біографія
Народився у селі Росвигово , нині
передмістя Мукачева . Навчався у Відні,
Братиславі, Трнаві, висвячений на греко-
католицького священика. Володів латиною,
грецькою, польською, угорською мовами.
Добре знав історію Церкви, розумівся на
причинах протестантського реформаційного
руху в Європі. Повернувшись на
батьківщину рішуче розірвав із уніатством і став
активним захисником та пропагандистом
православ'я — «старожытной веры».
Обійшов багато сіл Закарпаття, ведучи
гостру полеміку з унійцями та єзуїтами,
викриваючи їхню політику окатоличення
русинів, за що жорстоко переслідувався і
був ув'язнений в катівні Мукачівського
замку.
У творах «Логос» (1691—92), «Оброна
вєрному каждому человєку» (1699—1701)
та інших виступав проти унії та Ватікану,
національного і соціального гноблення.
Своїм кредо «Ми восточницы есме
спочатку» обґрунтовував етнічну належність
закарпатських русинів до східних слов'ян. А
тим, хто поспішив прийняти унію , докоряв:
«Чому от Востока назад блудишь?»
Висміював папу-«антихриста»,
панів-«златолюбців», за що зазнавав
жорстоких переслідувань з боку єзуїтів .
Андрелла продовжував традиції
Івана Вишенського .
У творах Андрелли звучать і соціальні
мотиви — він захисник закріпаченого
селянства та найбіднішого духівництва, на
яких свої і чужі гнобителі наклали «бремя
тяжкое», і «ми же й чада наша духовна
проданы есме в рабы и рабыня».
Помер в селі Іза , нині Хустський район
Закарпатської області , де й похований.
Yandex.RTB R-A-252273-3
- 2.Селянська війна 1514 і Закарпаття.
- 1514 Р. Під Темешваром повстанське
- 3. Суспільно політичний рух на Закарпатті в другій половині 19 ст.
- 4. М. Балудянський-економіст-реформатор, кондифікатор права.
- 5. Участь народних мас у визвольній війні угорського народу 1703-1711.
- II, який перебував у Бережанах на
- 6. Розвиток мовознавства на Закарпатті у 18-19 ст.Коцак фогараші.
- 7. Культурно-національний рух на Закарпатті у 18 ст.А. Бачинський.
- 8. Культура Закарпаття 9-17 ст.Архітектура,Живопис.
- 9. Загарбання Закарпаття угорськими феодалами та посилення феодально-кріпосницького гніту.
- 10. Памятки поселень первісних людей на територіі Закарпаття.
- 11. Воєнно- стратегічні замки Закарпаття.
- 12. Основні проблеми історіі Закарпаття 9-11ст.
- 13. Ужгородська унія.М. Андрелла.
- 24 Квітня 1646 р. На церковному соборі в
- 14. Становлення і розвиток історичних знань на Закарпатті в 17-18 ст.
- 15. Автохтоність східно-словянського населення Закарпаття.
- 16. О. В. Духнович та 30 і 34
- 17. Давньоруські джерела про історію Закарпаття.
- 18. Діяльність культурно-просвітніх товариств у др. Пол. 19 ст.
- 1869 Р. 14 (26) січня 1869 р., у готелі “Під
- 19. Предмет,зміст і завдання історичного краєзнавства.
- 20. Діяльність ф. Корятовича на Закарпатті.
- 21. Антифеодальні виступи на Закарпатті в 17 ст
- 23. Освіта у 18 ст.Шкільна реформа.
- 24. Діяльність автономних урядів 1938.
- 1938 Р. Празький парламент ухвалив
- 25. Розвиток історичноі науки в 20-30 рр 20 ст.
- 26. Політичне становище Закарпаття в 1918-1919 р.
- 27. Зародження і розвиток етнографічних досліджень.
- 28. Історичні дослідженя др пол. 19 ст
- 29. Возєднання зу з урср.
- 31. Становище Закарпаття в складі Чехословадчини.
- 36. Урбаріальна реформа Маріі Терезіі.
- 37. Закарпаття в 1900-1914.
- 39. Педагогічна діяльність і. Орлая.
- 42. Наукова діяльність м. Лучкая.
- 1939 Рік став останнім роком існування